tag:blogger.com,1999:blog-73109650513922447242024-02-19T21:25:40.112-03:00ReflexõesPara quem deseja ler palavras sinceras, ainda que controversas, mas sempre abertas a discussões honestas e éticas, espero sua leitura e comentário.Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.comBlogger76125tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-49225954563614177272020-12-21T09:51:00.001-03:002020-12-21T09:59:18.155-03:00Vacine-se<p><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Tivemos apenas três meses para apertarmos as mãos, para nos abraçar, ou para beijar o rosto, daqueles a quem cumprimentamos, aqueles a quem nos despedimos, daqueles a quem acabamos de conhecer. Gestos simples e despretensiosos que talvez, alguns de nós, nem déssemos tanta importância assim. Mas que há nove meses foi-nos tirado, tão de repente, que ficamos chocados, meio que desfilhados do toque, tão comum, principalmente ao carioca.</span></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><u></u></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Não quero discorrer aqui sobre teorias de conspiração, de dominação, ou de qualquer outro tipo. Nem mesmo do sentimento de vazio que se tornou o ano de 2020, onde nossos filhos perderam a oportunidade de fazer novos amigos na escola, nas praças de alimentação, nos cinemas. Quero pensar que, apesar das perdas de alguns entes queridos, perdas de empregos, de oportunidades, ainda assim houve um pouco de luz, de amadurecimento da alma neste ano sombrio.</span><u></u><u></u></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">E, se eu escrevo, se você lê, é porque ainda temos o que agradecer. É certo que sofremos, mas vencemos, alguns venceram as dificuldades financeiras, outros venceram a doença, alguns superaram as adversidades do caótico 2020, outros ainda estão superando, mas estão vencendo, estão crescendo.</span><u></u><u></u></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Você cresceu em 2020, eu também, por isso convido você a pensar em 2021, não como 365 dias de expectativas e esperança, mas esperar o próximo dia com muita esperança e vontade de vivê-lo intensamente, não perca nem um único dia que tiver oportunidade de viver, comece já, não espere o romper do ano, não espere os fogos e rojões, pois se pensar bem, cada dia que vivemos é o início de um novo ano, por isso espere, lute, conquiste, alegre-se, ria, chore quando for preciso, vacine-se…</span><u></u><u></u></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Vacine-se contra a falta de fé, contra o mal humor, contra a desesperança, e contra essa doença logo que for possível, para que então você volta a apertar as mãos, a abraçar e a beijar, a sair sem medo. Aproveite também as festas de final de ano para refletir no Criador, no seu Filho Jesus, que deu Sua vida para remir os que Nele creem.</span><u></u><u></u></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Boas Festas, Feliz Natal e um 2021 repleto de Paz.</span><u></u><u></u></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><u></u> <u></u></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">São meus sinceros votos.</span></p>Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-16047992218561681612020-09-08T15:31:00.006-03:002020-09-08T15:52:02.729-03:00Porque eu não me reúno na Igreja<p> <span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">Reunião da Igreja, Reunião na Igreja, Reunião em Igreja.
Reunião, Igreja.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Em seu sentido original “ekklesia” em si mesmo significa “reunião”,
“assembleia”. Era termo usado na democracia ateniense, significando uma
convocação aos cidadãos para, saindo de suas casas, reunirem-se na praça
(ágora) e deliberar sobre assuntos da cidade (pólis).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O termo foi apropriado pelos escritores Neo-Testamentários
para significar a reunião do povo de Deus, os primeiros cristãos convertidos
reunindo-se eram assim chamados “igreja”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O povo reunido é igreja, ainda em seus primórdios os
primeiros cristãos chegaram a reunir-se no Templo de Jerusalém, porém com a
perseguição inicial provavelmente abandonaram essa prática.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Seja no Cenáculo, na casa de Áquila e Priscila (Rm 16. 3-5), na
casa de Ninfa (Cl 4. 15), na casa de Filemon (Fm 1. 1-2), numa praça pública, à
sombra de uma árvore, dois ou três, ou cinquenta, desde que cada um possa
deliberar, cooperar e compartilhar, exercendo assim o sacerdócio universal,
isso é igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A igreja não se reúne, a igreja é a reunião. A igreja não se reúne
no templo, aliás Templo (o Templo de Jerusalém, é o único e verdadeiro templo
outorgado pelas Escrituras e que não existe mais) de Deus e Casa de Deus é o
povo de Deus, não nenhuma estrutura seja de pedra ou alvenaria, ou de qualquer
outro material.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A igreja do Novo Testamento não é local de show, de
apresentações teatrais ou circenses, de espetáculos pessoais, de exibição de
talentos, ou de exibição de boas retórica e oratória, não é local para se
exaltar o indivíduo, mas unicamente a Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Só o povo de Deus reunido é igreja, e só é igreja quando a
participação e colaboração é franqueada a todos, conforme os ensinamentos do
Novo Testamento, a igreja é o local exato para cada crente exercer seus dons
espirituais e edificar o outro irmão, consolá-lo, ampará-lo e comissioná-lo em
suas missões de auxílio e pregação do Evangelho.<o:p></o:p></span></p>Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-46933745844572396812020-09-02T11:35:00.006-03:002020-09-02T11:46:05.709-03:00Erro de Concordância<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Quando estávamos aprendendo a falar, enquanto falávamos com
papai e mamãe tudo era bonitinho. Até uma palavra feia que saia da boca de um
bebê é motivo de aplausos. Mas logo começamos a nos comunicar com os outros, a
escrever o que está em nossos corações. Então começamos a errar, alguns por
dislexia, que o diga o Cebolinha, outros pelas complicações da gramática,
porque foram inventar o cê cedilha? E porque o xis tem tanto som diferente? Um
esse dois esses... Ainda tem essa tal de conjugação verbal, é tempo, é modo... Primeira
conjugação, segunda, anômalos, defectivos...<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Então, quando pensamos dominar minimamente estas coisas nos
apresentam os erros de concordância. Veja por exemplo o texto a seguir: "Também
vos digo que, se dois de vós concordarem na terra acerca de qualquer coisa que
pedirem, isso lhes será feito por meu Pai, que está nos céus."<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Mateus 18 : 19). O editor de texto me diz
que “concordarem” não é a forma correta e me sugere “concordardes”, concordando
o verbo com o pronome “vós”, quando na verdade este concorda com o numeral
“dois” que é o núcleo do sujeito.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Agora me diz uma coisa, quando é que dois concordarão na
terra num mesmo ambiente social ou em um mesmo grupo, ainda que religioso? Cada
ser humano é único, um complexo conjunto de erros, vícios e defeitos e que se
julga justo, correto e centro do Universo. Como os polos idênticos de barras
magnéticas, auto repelentes, sem possibilidade de coesão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Sem fazer parecer que o texto citado seja genérico, o que não
é, a continuidade deste (versículo 19) apresenta o ponto de coesão, "Porque,
onde estiverem dois ou três reunidos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">em Meu
Nome</b>, aí estou Eu no meio deles."<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(Mateus 18 : 20 – grifo meu). Só com Jesus no meio, haverá a composição
da concordância, direção e unidade de pensamento, mas, infelizmente, isso não
se dá de forma automática, imediata. Existe um caminho a ser percorrido por
cada indivíduo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Os primeiros passos devem trilhar a estrada do “reconhecimento”.
“Quando eu guardei silêncio, envelheceram os meus ossos pelo meu bramido em
todo o dia. Porque de dia e de noite a tua mão pesava sobre mim; o meu humor se
tornou em sequidão de estio. Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade não
encobri. Dizia eu: Confessarei ao SENHOR as minhas transgressões; e tu
perdoaste a maldade do meu pecado.” (Salmo 32 : 3-5).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Precisamos reconhecer que o principal problema da falta de
concordância está em nós mesmos, seja em reconhecer os nossos erros mais bem
escondidos, ou daqueles que projetamos nas outras pessoas, mas que são efetivamente
reflexos dos nossos, e até mesmo aqueles que são mais evidentes, pelos quais
damos como desculpa que “Deus me aceita do jeito que eu sou”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Em seguida deve-se pisar a vereda da “resignação”. "Então
disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a
si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me;" (Mateus 16 : 24). Cabendo
então a busca de uma nova maneira de viver, renunciando as velhas práticas, os
velhos princípios. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Deixando de dar
importância às antigas futilidades, despindo-se do mal que nos dominava (leia Colossenses
3 : 5-6).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Por fim deve-se seguir o caminho da “substituição”. "Já
estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a
vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e
se entregou a si mesmo por mim."<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(Gálatas 2 : 20). Nossos objetivos, nossas metas, nossos propósitos não
importam mais. Cristo morreu para que nossos erros morressem com Ele. Ele
também ressuscitou, para que Ele viva em nós.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A nossa vida não é mais nossa, “Portanto, se já
ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está
assentado à destra de Deus. Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que
são da terra; Porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo
em Deus.” (Colossenses 3 : 1-3). A nossa vida é dEle, é do nosso próximo (leia
Mateus 22 : 34-40).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Se a Ele pertencemos, com Ele concordaremos e também com
aqueles que, em Seu Nome, estão conosco reunidos. Assim concordaremos em amar,
em perdoar, em ajudar o necessitado e em servir a Jesus. Então, no fim dos
tempos, ouviremos dEle: "(...) Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança
o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo;"<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Mateus 25 : 34).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Caso contrário você será um simples erro de concordância.<o:p></o:p></span></p>Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-79840735969803180072020-08-25T16:31:00.008-03:002020-08-27T11:04:26.283-03:00Como me Tornei um Herege<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">Antes de mais nada quero
lembrar que o Mestre Jesus foi chamado de comilão e beberrão, e até
de endemoniado. E quem assim O chamava eram os religiosos mais nobres
contemporâneos do Senhor. Eu também fui religioso, também censurei
aqueles que pensavam diferente de mim.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;">
<span style="font-family: georgia;">Mas o que significa
Heresia? Biblicamente falando, significa discordância, divisão,
tomar partido diferente. Já nos dias de hoje heresia é algo mais
sério, significa uma doutrina adversa, avessa à doutrina Cristã.
Este termo é relacionado a textos como 2 Pedro 2.18; 1 Timóteo
1.19-20; 2.17-18. Em 2 Pedro 2.1 Pedro faz uma distinção e chama de
“heresias de perdição” o que nos dá a entender que nem toda
“heresia” (divisão, discordância) era de perdição.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="390" data-original-width="650" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIcJYLaY9W4nXZqYgbjGYp-BmCpCD6wtZdV6j5Al_8PW_tZbqxIXWvY-Mtas2O-f_4LejjVDEnaqSkGQ_V_U2wo5EYkTSg_tdRR-_GCMm6Ce7FMZKRaK6pKugzvvv9YIBLhEIw3AeKY2kY/w410-h410/peca41-650x390.jpg" width="410" /></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;">(A Forquilha do Herege. Fonte: http://www.museudainquisicao.org.br/acervo/forquilha-do-herege/)</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;">
<span style="font-family: georgia;">Não, eu não criei nenhuma
nova doutrina ou doutrina estranha ao Evangelho. Porém há aqueles
que tem me visto como um herege por discordar de alguns ensinamentos
comuns à cultura cristã dos dias atuais. Evitam-me claramente como
se eu fosse Himeneu ou Diótrefes, quero portanto aqui discorrer como
me tornei um herege para estes.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;">
<span style="font-family: georgia;">Primeiro – Abri mão do
ministério. O ministério da cultura cristã atual consiste em
títulos e autoridade. O ministro é um ente superior, altamente
dotado e capacitado que, quando em exercício se põe em pedestal ou
altar para que se notifique sua evidência sobre os demais. Tem que
ser mais santo, mais perfeito, tem que ser impecável, trajar-se de
forma característica. Jesus disse que somos todos iguais e só a um
devemos chamar de Rabi, Pai ou Mestre (Mateus 23.8-12).</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;">
<span style="font-family: georgia;">De forma alguma abrirei mão
daquilo que Deus preparou para mim, sei que sou chamado, como são
todos os servos de Cristo, pois Ele nos dá dons para que possamos
exercer o real ministério, como serviçais, como escravos mesmo de
Cristo e de sua obra.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;">
<span style="font-family: georgia;">Segundo – Parei de dar o
dízimo. As Escrituras Cristãs (Novo Testamento) em nenhum lugar
ensina a prática do dízimo moderno. Nenhum apóstolo fez menção
de uma prática de contribuição regular. Contribuições foram
dadas voluntariamente para amparo de pobres, órfãos e viúvas. Em
algumas situações foram solicitadas contribuições para os pobres,
porém ninguém foi constrangido a contribuir (2 Coríntios 9.7).</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;">
<span style="font-family: georgia;">O dízimo hebreu tinha como
objetivo fornecer víveres e sustento àqueles que não podiam
possuir terra para plantar e colher e tinham ofício exclusivo do
Tabernáculo e posteriormente do Templo, este era ofertado com as
primícias das colheitas e dos animais, caso a família tivesse que
viajar muito para chegar ao local da oferta (Templo/Tabernáculo) ela
vendia o dízimo, tomava o dinheiro na mão e, quando chegasse,
comprava víveres e bebidas conforme desejasse o seu coração e
então ofertava, aliás o ofertante comia o dízimo junto com o
sacerdote e o levita.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;">
<span style="font-family: georgia;">Caso não pudesse ir ao
local de culto, o dízimo era compartilhado com o levita, com o
pobre, com o órfão, com a viúva e com o necessitado (Deuteronômio
14.22-29).</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;">
<span style="font-family: georgia;">Terceiro – Parei de ir à
igreja. Sim, parei de ir a igreja porque esta não é a casa de Deus,
como entendem a maioria dos cristãos. No passado, o Templo (de
Jerusalém) era o local considerado como santo, onde habitava a
presença de Deus. Cristo inaugurou um novo Templo, Deus agora habita
em nós, Paulo ensina que é o nosso corpo o Santuário do Espírito
Santo (1 Coríntios 6.19), nós os que compartilhamos da Fé em
Jesus, somos a Casa de Deus, não precisamos de um local santo, a
Igreja do Senhor não pode ser limitadas por paredes.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;">
<span style="font-family: georgia;">Aliás a Igreja não
necessita de uma denominação, Ela é o Corpo de Cristo, a Noiva do
Senhor Jesus. Igreja somos nós quando reunidos em Nome dEle,
exercemos nossos dons e edificamos uns aos outros, praticamos o amor
fraternal, comemos juntos e cuidamos uns dos outros e, unidos em
Cristo, pregamos o Evangelho da Salvação a todos os que necessitam
ouvi-lo.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;">
<span style="font-family: georgia;">Foi assim que me tornei um
herege aos olhos dos doutores da Fé. Da mesma maneira que Jesus ao
contrariar os Escribas e Fariseus, da mesma maneira que Paulo ao
confrontar os mestres das Sinagogas, aos líderes Judeus e até a
Corte Romana. Desta maneira "Prossigo para o alvo, pelo prêmio
da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus." (Filipenses
3.14).</span></p>Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-51201500048436187882020-08-10T11:50:00.001-03:002020-08-10T14:01:09.348-03:00Deus de perto ou Deus de longe<p> </p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: helvetica;">Meu
pai tinha um crucifixo. Acho que de prata, bem pequeno. Certa vez ele
me mostrou aquele crucifixo e disse: “este é Deus, ele criou todas
as coisas”. Eu devia ter entre seis e sete anos, mas nunca me
esqueci daquilo. Não ousava retrucar meu pai a respeito, mas lembro
que muitas vezes em minha vida pensei que era impossível que aquele
pedaço de metal, tão pequeno, pudesse fazer tanta coisa.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;"><span style="font-family: helvetica;">
Hoje sinto que meu pai queria acreditar naquilo, pois a cultura em
que viveu assim acreditava. Era uma forma de ter Deus à mão. O
homem sempre quis ter Deus à sua mão, pois Este sempre o pareceu
muito distante. Deus está nos céus, nas alturas, no trono Divino.
Sua justiça e santidade sempre pareceu a este inalcançável, por
isso porque não trazê-lo para mais perto?</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;"><span style="font-family: helvetica;">
Quando alguém pediu uma definição Ele disse: “Eu Sou o que Sou”.
Difícil tentar explicar o “Eu Sou”. Mais ainda, difícil
entender. Por que não encontrar outras maneiras de defini-lO, ou
melhor, de trazer a ideia de Deus ao nível humano. Por isso que o
israelita antigo adotou “Baal”. Baal que dizer “Senhor”, em
princípio entidade humana superior, revestida de autoridade mas
acessível.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;"><span style="font-family: helvetica;">
Então eles puderam definir Baal, dar forma, esculpi-lo com as
próprias mãos, determinar sua autoridade, seu poder. Estabelecer
suas oferendas, o que ele aceita ou rejeita, o que ele gosta ou não
gosta. Baal é maleável como o barro moldado pelo oleiro. Então
deus torna-se uma criatura moldada pelo homem e assim o homem trás
Deus pra perto de si.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;"><span style="font-family: helvetica;">
Este tipo de deus é bem interessante, pois ele se parece muito com o
homem, pois por ele foi feito, à sua imagem e semelhança, veja os
deuses do Olimpo, beberrões, difamadores, traiçoeiros, adúlteros,
fornicadores, sedentos por poder, mais humanos impossível.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;"><span style="font-family: helvetica;">
Mas esta não é a única maneira que o homem trata do assunto
Divindade. Há aqueles que colocam Deus em um altar tão elevado que
é quase impossível de alcançar. Quase é a palavra-chave, pois se
o homem alcançar um nível de santidade, de sabedoria, de
conhecimento, de prática religiosa, poderá experimentar um estado
de proximidade, até mesmo de representatividade.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;"><span style="font-family: helvetica;">
Estes conclamam a práticas, ao exercício, à frequência, à
membresia, à instituição do refúgio religioso, construindo
apriscos denominacionais, onde as pessoas sentem-se resguardadas,
mais próximas do deus distante. Elevadas ao nível Divino.
</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;"><span style="font-family: helvetica;">
Ledo engano, o homem não tem em si mesmo a mínima capacidade de se
aproximar de Deus. Segundo as Escrituras o homem está “destituído
da Glória de Deus”. Confeccionar um deus substituto não resolve o
problema, nem se refugiar em práticas religiosas. Ainda que seja
desesperador, não temos como alterar o caminho que a distância de
Deus traça pra nós.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;"><span style="font-family: helvetica;">
Por esta razão Jesus veio até nós, se Ele não tivesse vindo ainda
estaríamos sem direção, andando no escuro com bússola quebrada
num céu sem estrelas. Foi Ele que se aproximou de nós, “Ele veio
buscar e salvar o que se havia perdido”. Por amor, por Graça e por
Misericórdia, Ele resolveu salvar os Seus, aqueles que “ouvem a
sua voz” e que O seguem, resgatados pela Fé que é dada por Ele.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm;"><span style="font-family: helvetica;">
Não adianta moldar Deus para Ele se adequar a você, nem tentar
viver uma vida tão santa achando que vai alcançar o Divino. O que
adianta mesmo é estar com ouvido e coração abertos para, quando
Ele te chamar, você possa prontamente dizer - “Eis-me aqui”.
Todas as outras coisas deixa por conta dEle.</span></p>Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-60197223439166243732020-07-27T11:45:00.002-03:002020-07-27T11:45:43.806-03:00CAMINHO NOVO<p class="MsoNormal"></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
CAMINHO NOVO (II Coríntios 5.17)</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">As coisa velhas se
foram</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Pelas novas que
chegaram</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">E pertenço a um
outro povo,</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Onde encontrei meu
Caminho</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Não mais perdido em
espinhos</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Eis que tudo se fez
novo.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Já não vivo em
meus pecados</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Que foram por Deus
perdoados,</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">De meus desejos
desisto.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Minha vida é a
aventura</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">De uma nova criatura</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Pois agora estou em
Cristo.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Almejo viver em meu
Deus</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Seguindo os limites
seus</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Que ao meu ser se
revelaram</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Por meio da Sua Luz</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">E em Sua morte lá
na Cruz</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">As coisas velhas
passaram.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Também podes
conhecer</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Este dom que dá
poder</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">E à nova Esperança
conduz</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Quando buscares sem
par</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">De fato vais
encontrar</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Caminho novo em
Jesus.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Tito – 12/10/1999</p><p></p>Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-41732600077053472482020-06-04T15:01:00.002-03:002020-06-04T15:01:59.334-03:00O NOVO NORMAL...<p class="MsoNormal">BZZZZ... BZZZZ... BZZZZ</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Alô? Pedrinho?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Alô, João, tudo bem?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Tudo. O que manda cumpadi.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Nada. Tô encucado com uma coisa mano.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Fala aí.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Tava vendo um vídeo no Youtube daquele cara que compartilhei
outro dia...<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Lembro.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Ele tava falando de uma tal de globalização.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Ô João, se tem a ver com a rede Globo...<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Não! Pedro, não. É a globalização, um negócio que os cara
vão dominar tudo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Mas já domina mesmo, eles controlam tudo, é CPF, é compra
com cartão, o Governo sabe tudo o que a gente faz.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Não cara! Globalização é mais que isso, é governo
mundial...<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Tem a ver com aquele cara com chapéu de caubói?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Não, nada de igreja não. Os cara agora querem dominar as
pessoas no mundo todo. Esse negócio de pandemia é isso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Isso o quê?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Eles falam que a gente não pode sair de casa, e a gente não
sai, eles falam que a gente tem que comprar álcool gel e a gente compra, eles
falam que a gente tem que usar máscara e a gente usa.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Não tô entendendo...<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Agora eles tão dizendo que a gente não vai poder ser como
era antes, vai ter que ser diferente.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Como?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- É esse tal de novo normal, cara! Tem que ser do jeito
deles. E olha que sem ditadura nem nada. Meu pai falava como era na ditadura,
mas era ditadura, agora a gente vai viver na ditadura mas como se não fosse. O
cara disse no vídeo que isso é um teste de dominação mundial. A gente faz tudo
que eles mandam sem reclamar e...<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- E...<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- E quando a gente ver, acabou a liberdade, diz que eles já
estão preparando pra isso há muito tempo, tudo agora é controlado, como você
falou, sem contar que eles vigiam a gente pela televisão, pelo celular...<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Ah! João. Bobeira... Isso é a teoria da conspiração...<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Teoria do quê?!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Teoria da conspiração. É que tem gente que procura chifre
em cabeça de cavalo. Esse pessoal da teoria da conspiração diz que a Terra é
plana, que o homem não foi à Lua...<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Mas você acha que foi?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Claro! Olha só. Tudo o que podemos fazer hoje, a internet,
tanta coisa. Isso é tudo bobeira.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Sei não... Mas... e se for verdade?!!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">MUUUUU!!! MUUUUU!!!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Que é isso, João.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Nada não Pedrinho, é os boi do seu Chico passando aqui na
frente.<o:p></o:p></p><br />Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-52134222498847110862020-04-03T17:31:00.000-03:002020-04-29T10:50:06.198-03:00Tábula Rasa<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">O que significa ensinar? Ensinar
significa pôr uma marca, assinalar, em seu sentido original. Pode-se
entender que quem ensina transpõe uma marca que já possui, pois foi
marcado por alguém. Estaria certo John Locke? São todos uma “tábula
rasa” que vão sendo marcados no decorrer da grande experiência
que é a vida?</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Salomão
deixou a instrução: “Ensina a criança no caminho em que deve
andar e, até quando envelhecer, não se desviará dele”. Ocorrem
então algumas questões; andaríamos nós naquilo em que fomos
ensinados? Será correto o caminho que nos foi ensinado? Entendemos
corretamente o que nos foi ensinado? E, por fim, o que é realmente
importante, o objeto de ensino ou o objeto do ensino? Pra ser mais
claro; o que se ensina, ou a quem se ensina?</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">A
primeira questão a ser respondida é se seguimos os conselhos de
nossos pais. Minha mãe me disse muitas vezes: “faz o que eu falo,
mas não faz o que eu faço”. É claro que isso é um contrassenso,
acredita-se que o melhor mestre é o exemplo. Nós não ouvimos
nossos pais, nós os imitamos. Nós comemos o que eles comem, bebemos
o que eles bebem, usamos as palavras que eles usam… E se aprendemos
coisas diferentes como os colegas de escola e da vizinhança, eles
aprenderam com seus pais.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Quanto
àqueles que ocupavam a cátedra do ensino da Ética Divina e dos
procedimentos morais da Palavra Sagrada, Jesus disse: “Pratiquem os
seus ensinamentos, mas não sigam o seu exemplo pois eles não fazem
o que ensinam”. Há aqui um claro contrassenso, como é isso Jesus?
Como não podemos seguir o exemplo de nossos líderes eclesiásticos?
- Não pode! Eles são como sua mãe, só que ela é mais sincera –
Na verdade, não aprendemos o que está no quadro-negro, mas o que
está impresso na vida de nossos mestres.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">A
segunda questão é se o que está sendo ensinado é certo. Creio que
cada sociedade tem a sua verdade. E, como a sociedade atual é
complexa, há diversas micro sociedades em cada ambiente social e,
cada uma com a sua micro verdade. Há a verdade adventista, a
russellita, há a verdade pentecostal, a verdade batista, a verdade
católica, a muçulmana, a ateísta, cada um com seu “céu”, seu
“paraíso”, sua justiça. Há muitas verdades em nossa sociedade
poli-fraturada.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Jesus
diz: “Eu sou o Caminho, e a Verdade, e a Vida”. Só que muitos de
nós nos fazemos donos do caminho, da verdade e da vida, como se
fôssemos seus proprietários intelectuais, portadores de suas
patentes quando deveríamos ser somente seus buscadores. Em outra
ocasião Jesus diz: “vocês examinam as Escrituras porque buscam
nela o benefício da vida eterna, mas são elas que ensinam a Meu
respeito”. Busquemos a Verdade, mesmo que ela não nos beneficie.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">O
terceiro ponto é sobre quem regula quem. O objeto de ensino é meu
para que o interprete ao meu bel-prazer? Eu regulo a verdade ou é
ela que me regula? A verdade tem sido como uma borracha limpa-tipos,
que o desenhista molda em suas mãos para implementar seus artifícios
artísticos. Somos todos relativistas, cada um moldando a sua própria
verdade.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Devíamos
retornar aos princípios platônicos, e entender que nossa
interpretação da realidade não passa de sombras daquilo que
realmente É. Precisamos nos permitir ser moldados pelos princípios
daquele que é Eterno, do que “vem do alto, descendo do Pai das
luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação”.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">E,
por fim, o que importa, o que se ensina ou a quem se ensina? Na
verdade aqui o foco é o que realmente não é importante. Me
desculpem os mestres, me desculpem os pais, sejamos humildes em
admitir, os que ensinamos somos os menos importantes. Não haveria
valor algum se não houvesse o que ensinar e mais ainda se não
houvesse a quem ensinar.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">O
objeto de ensino é o norte, o objetivo, a Verdade. O objetivo do
ensino é o propósito, é o fio condutor, sem ele a energia não
passa adiante. Jesus é o norte, é o ensino, é “a pedra
principal, eleita e preciosa e” nós somos “o sacerdócio real, a
nação santa, o povo adquirido para anunciar (passar adiante) as
Virtudes Daquele que nos iluminou”.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Tornemo-nos
tábulas rasas que seja impresso em nós “tudo o que é verdadeiro,
tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo
o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e
se há algum louvor (…) O que também aprendestes, e recebestes, e
ouvistes, e vistes em mim, isso fazei; e o Deus de paz será
convosco”.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Textos
bíblicos usados livremente:</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">1
– Provérbios 22.6</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">2
– Mateus 23.1-3</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">3
– João 14.6</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">4
– João 5.39</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">5
– Tiago 1.17</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">6
– 2 Pedro 2.6-8</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">7
– Filipenses 4.8</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-89965508206327621322019-11-22T15:42:00.000-03:002019-11-22T16:04:30.199-03:00Ser ou não ser pastor<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 17.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt;">Fui pastor ordenado
conforme o sistema religioso de uma denominação evangélica tradicional. Desde
sempre questionava dentro de mim determinadas ordenanças compartilhadas em
nosso meio, como por exemplo, a “fidelidade na entrega dos dízimos” com suas
consequentes bênçãos, a filiação obrigatória a uma igreja denominacional, caso
contrário não seria possível considerar-se “crente” e, consequentemente, salvo,
a frequência regular ao culto dominical, entre outras coisas que fazem parte do
espectro sagrado cristão.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 17.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Hoje, livre das amarras
da religião institucional, sinto-me a vontade para falar de coisas que se fazem
necessárias, e que todos precisamos e devemos saber. Não falo o que falo para
que as pessoas abandonem as instituições religiosas, mas para que aquelas que
têm uma experiência com Jesus, mas não fazem parte de um sistema religioso, não
se sintam perdidas nem sozinhas. E também para que não sejam facilmente
enganadas por qualquer um que as queiram arrebanhar para que façam parte de seus
números também.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 17.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">O assunto que trago agora
é bastante delicado e sei que talvez ofenda a alguns, mas preciso trazê-lo. Ser
pastor é bíblico ou não? Vi muitos crentes usando as palavras de Davi em
relação ao pastor moderno que não se deve tocar no ungido do Senhor (1 Sm 26.
9-11; Sl 105. 15), porém, no Velho Testamento, Ungido é o Rei. Da mesma forma
quando se usa a palavra pastor ou pastores se refere aos reis de Israel, exceto
no Salmo 23 em que o Pastor é o Senhor de Davi, que também está declarando que
o SENHOR (Deus) é o seu Rei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 17.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">A palavra pastor também é
usada profusamente, tanto no Velho quanto no Novo Testamento para dar
significado a um serviçal que cuidava de rebanhos que não lhes pertenciam, algo
já abordado na postagem anterior. Portanto, pastor era um servidor que tomava
conta de pequenos rebanhos, geralmente não mais que 30 ovelhas e que, se fosse
muito bom, o Senhor o colocava a cargo de outros rebanhos e ainda que, caso chegasse à
conta de uma centena tinha por direito a posse de uma das ovelhas de seus
rebanhos, mas se perdesse uma por qualquer motivo, teria perdido aquela que
contava como sua. Coisa que não se pode aplicar a quem se denomina pastor nos
termos modernos, pois todos concordamos que as ovelhas do rebanho de Deus
(igreja) pertencem única e exclusivamente a um único Pastor (Ec 12. 11; Jo 10.
10; 1 Pe 2. 25).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 17.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Fora dos Evangelhos, o
termo pastor aparece três vezes em apenas dois textos bíblicos e, só se refere
a um líder espiritual no livro de Hebreus (Hb 13. 7 e 17) a outra passagem se
refere ao próprio Senhor (1 Pe 2. 25), as outras palavras usadas pela teologia
moderna para dar sentido ao pastor de nossos dias são ancião (ou presbítero –
transliteração do termo grego que tem como significado pessoa idônea,
experiente, ou de idade a que se deva respeito) e bispo, que é uma latinização
do grego “epíscopos” que significa supervisor ou cuidador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 17.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">De nenhuma forma vemos
nos textos do Novo Testamento a designação de um líder único na igreja local, são
diversos presbíteros ou diversos bispos em cada igreja local (At 11. 30; 14.
23; 20. 17; I Pe 5. 1 e outros), nem mesmo que sejam remunerados (At 20. 33; 1
Co 9. 14-18; 11. 1; Fp 3. 17). Na verdade a igreja tem um só Líder, o único Senhor
(Ef 4. 5), o único Cabeça da igreja (Ef 5. 23).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 17.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Conforme a leitura de
Efésios capítulo 4, o exercício pastoral nada mais é do que o exercício de um dom
espiritual tal como o apostolado, a evangelização, a profecia e o ensino, não
são cargos, mas ofícios, não vêm de formação acadêmica, mas por dom do Espírito
Santo, ou seja, qualquer que Deus assim designar exercerá o ofício pastoral sem
necessidade de cursos em seminários teológicos, ou qualquer outra instituição
de ensino, da mesma forma não pode nem deve exigir qualquer compensação pelo
exercício do dom, muito pelo contrário, deve devolver sempre mais do que
recebeu (Mt 25. 20).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 17.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">O pastor moderno não é
bíblico, pois inibe o sacerdócio universal, o acesso direto a Deus e suas
bênçãos, torna-se um intermediário em pé de igualdade com o padre católico ou
os fariseus e sacerdotes da religião judaica dos tempos de Jesus, um mero
sacerdote, algo já abolido pela Nova Aliança. Muitas vezes, sabendo ou não, são
lobos cruéis (At 20. 29), mercenários (Jo 10. 12), falsos mestres de palavras
fingidas (2 Pe 2. 1-3). Outras vezes até são pessoas bem intencionadas, mas que
carecem de conhecer plenamente a Palavra de Deus, pois enxergam a fé com os
óculos da religião.<o:p></o:p></span></div>
<br />Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-20941244911514355292019-11-19T15:42:00.001-03:002019-11-21T15:04:19.855-03:00A igreja não é minha<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Ouço frequentemente citações do tipo:
“onde fica a sua igreja?”, “a minha igreja é muito animada”, “eu sou da igreja
do pastor Reivaldo”, “eu sou ovelha do pastor Marionildo” ou o pastor do
púlpito diz: “minha igreja” ou “minhas ovelhas”. Reviro-me dentro de mim sempre
que ouço algo parecido com isso, pois de quem é realmente a igreja? Ou de quem
são as ovelhas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">A Igreja não pertence a homens, não
foi fundada por homens, foi fundada Pelo Espírito de Deus no dia de
Pentecostes, sob a promessa do próprio Jesus. A Igreja não é apostólica, pois
não foi fundada pelos apóstolos, a Igreja não tem denominação, aliás se há
alguma denominação para a Igreja é “esposa de Cristo” (Ef 5. 21-33), “igreja de
Deus” (1 Co 10.32 e outros), “congregação dos santos” (Sl 149. 1), mas nada
registrado em cartório, apenas conforme registrado na Bíblia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Pra começarmos a entender este
problema percebemos que nenhum apóstolo declarou a igreja como sua. Não há nas
cartas de João, Paulo, Tiago, Pedro ou Judas declaração de propriedade da
igreja como sua, nem em Hebreus, nenhum deles ousou usar a expressão “minha
igreja”, ou mesmo “minhas ovelhas”. O mais perto disso usado pelos apóstolos
foi “filhos na Fé” (1 Tm 1. 2) ou “filhinhos” (Gl 4. 19; 1 Jo 2. 1 e outros),
creio que com o mesmo sentido do anterior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Jesus é o único nas Escrituras
Cristãs a assumir um papel possessivo sobre a Igreja quando diz: “...
edificarei a minha Igreja” (Mt 16. 18), ou mesmo sobre o rebanho quando diz:
“as minhas ovelhas ouvem a minha voz, Eu as conheço e elas me seguem” (Jo 10.
27), e não se contradisse quando orientou ao apóstolo: “Pedro, tu me amas?...
apascenta as minhas ovelhas” Jo 21. 16-17). Ou seja, é sim Pedro quem
apascenta, mas as ovelhas são de Jesus. E Pedro nunca disse o contrário. Aliás,
na Palestina dos tempos de Jesus, os pastores não eram donos de ovelhas, mas
serviçais dos fazendeiros, estes sim, senhores e donos dos rebanhos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">O que expressamos pela nossa boca se
não expressa o que está dentro de nós acaba por nos definir. Tenhamos o devido
cuidado de declarar apenas o que glorifique ao Senhor, e não a nós. “Sejam
agradáveis as palavras da minha boca e a meditação do meu coração perante a tua
face, Senhor, Rocha minha e Redentor meu!” Sl 19. 14.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-51603393966281233702019-10-04T15:26:00.005-03:002019-10-07T13:08:25.133-03:00Eu estou morrendo – Minhas últimas palavras<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">Quantos de vocês já não assistiram a um filme, ou
leram um livro, em que alguém que tinha algo importante pra dizer à beira do
momento final tenta balbuciar algumas palavras, mas, ou não se faz entendido,
ou não tem tempo suficiente pra dizer o que precisa? Por esta razão quero
deixar de livre vontade e em pleno gozo de minhas faculdades mentais este
testamento, contendo minhas palavras finais a minha esposa, filhos e amigos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">Eu estou morrendo. Sim, estou morrendo, e é por isso
que preciso deixar minhas últimas palavras enquanto ainda resta algum tempo,
não tenho certeza de quanto tempo eu ainda disponho, mas encontro-me em estágio
avançado, por favor, não se entristeça, minha partida está de acordo com a
vontade do Soberano. Ele preparou cada um dos meus dias para que eu vivesse da
melhor maneira possível, permitiu-me usufruir de cada um deles conforme minha
vontade e, talvez por abusar um pouco destes poucos dias, não permaneça por
mais tempo aqui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">O mais importante é que tenho consciência que estou
prestes a morrer, lembro-me quando recebi o diagnóstico, Dr. Paulo deixou bem
claro pra mim: “você está morrendo em função de suas faltas e de sua vida
desonrosa” e, “a recompensa pelos seus erros é a morte”. Logo que soube disso
decidi viver os poucos dias que me restavam sob os cuidados do Médico Maior,
não o Dr. Paulo, mas Àquele que ele recomenda a todos os seus pacientes, o
Médico dos médicos. Assim me disse ele, “o remédio gracioso do Soberano é a
Vida Eterna em Cristo Jesus”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">Eu não sei se você já sabe, mas também está morrendo, “por
meio de uma pessoa entrou a maldade no mundo e por ela a morte, então a morte
passou a todas as pessoas, pois todas pecaram”. Nós nascemos doentes, nascemos
pecadores, por isso já nascemos condenados a morrer. Eu, que já vivi mais de
cinquenta anos não sei se viverei outros cinquenta, provavelmente não, por isso
sei que estou morrendo… E você, sabe?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">Quando um médico diz a alguém que está condenado à
morte, por uma doença grave, como o câncer, por exemplo, duas possibilidades se
abrem a esta pessoa, olhar isto como uma oportunidade para viver o melhor
possível os últimos dias que lhe restam ou lamentar amargamente por cada dia
até a chegada da morte, é claro, há sempre uma terceira opção, fingir
ignorância, mas isto não é uma opção, ou você é ignorante ou é consciente. Ou
seja, a consciência da morte gera Vida, ou morte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">Certo profeta resolveu desobedecer ao Soberano,
virou-lhe as costas, embarcou em um navio e tentou fugir para o mais longe
possível, neste navio prestes a naufragar ele dormia, literalmente dormente, no
porão esperando a morte. Após experimentar, de certa forma, o sabor da morte no
fundo do abismo, teve dó até mesmo de uma trepadeira que se secou ao sol no fim
do dia. Ele experimentou a morte para se sentir vivo. A Palavra nos ensina
morte é distância de Deus e Vida é Jesus, é o Evangelho, é a Boa Nova de
Salvação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">Sim, eu estou morrendo mas se hoje “morremos em Cristo
é certo que viveremos nEle”. Não há nada que eu possa fazer para evitar a minha
morte, mas há algo que eu posso fazer pra viver a Vida Eterna, Vida que vai
além desta vida corrompida que vivemos hoje, infectada pela maldade inata de
nossos corações. Morro em Cristo e vivo nEle, pois Ele me disse: “aquele que crê
em Mim, ainda que esteja morto viverá, e todo o que vive e crê em mim, jamais
morrerá, você acredita nisto?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">Não preciso dizer mais nada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">Nota – Os textos entre parêntesis e as referências são
uso livre dos textos relacionados abaixo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos
vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), Efésios 2:5<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de
Deus; Romanos 3:23<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom
gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor. Romanos 6:23<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo,
e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso
que todos pecaram. Romanos 5:12<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com
ele viveremos; Romanos 6:8<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">Livro de Joel – Velho Testamento<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis">Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem
crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; E todo aquele que vive, e crê em
mim, nunca morrerá. Crês tu isto? João 11:25,26<o:p></o:p></span></div>
<br />Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-88130936880817361062019-09-02T10:24:00.000-03:002019-09-02T10:24:38.849-03:00Quem não entende demoniza<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
Na
mais obscura das eras, não comungar com a cultura religiosa oficial
era, no mínimo, uma grave heresia, mas na maioria das vezes, eram
estes considerados tão filhos do diabo que tinham por único mérito
o fogo da inquisição. É claro que não vivemos dias de inquisição,
porém vivemos dias em que muitos falam coisas que oscilam entre a
difamação e a blasfêmia, portanto precisamos estar alertas quanto
a tudo o que falamos, pois as palavras ficam, marcam, ferem e causam
dor. Mais ainda se for a respeito da fé, pois aí está maior
responsabilidade (Mateus 12.36).</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
Nós
(os que fomos apelidados de desigrejados) temos sido acusados de
sermos ressentidos com a instituição religiosa, de termos mágoas
com líderes diversos, de não concordarmos com os dízimos, com o
enriquecimento de pastores, de não querermos nos submeter a uma
liderança religiosa ou algo assim, pode até ser que alguns destes
tenham passado por situações que levem a estas conclusões, porém
a maioria de nós querermos apenas a prática do Evangelho simples,
bíblico, não governado por homens mas pelo Rei dos reis e Senhor
dos senhores, Jesus Cristo.</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
Porém
ser chamado de “satanista” ou de “macumbeiro” torna-se
preocupante. Ao adentrarmos por este caminho abandona-se a busca da
unidade e descamba-se ao caminho da intolerância. De quem não
conhece o Caminho da Vida, de quem está morto sob o domínio do
pecado, que vive sua própria jactância, não se pode esperar grande
coisa, mas daquele que se diz cristão, evangélico, crente, que diz
crer no Senhor Jesus como Salvador de sua alma, falar coisas assim é
puro vitupério, e não é contra a pessoa, mas contra a pessoa de
fé, o que torna-se em ato contra o próprio Jesus, que se coloca em
nosso lugar, não obstante somos chamados “cristãos” (pequenos
Cristos).</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
“Na
verdade vos digo que todos os pecados serão perdoados aos filhos dos
homens, e toda a sorte de blasfêmias, com que blasfemarem; Qualquer,
porém, que blasfemar contra o Espírito Santo, nunca obterá perdão,
mas será réu do eterno juízo (Porque diziam: Tem espírito
imundo).” Marcos 3:28-30</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
“Mas
eu digo que, no dia do juízo, os homens haverão de dar conta de
toda palavra inútil que tiverem falado.” Mateus 12:36</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
“Se
alguém se considera religioso, mas não refreia a sua língua,
engana-se a si mesmo. Sua religião não tem valor algum!” Tiago
1:26</div>
<br />Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-56924489581011689932019-08-12T12:32:00.000-03:002019-08-12T12:34:02.747-03:00Igreja Hedonista<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Você
se lembra porque procurou a igreja? Você ou alguém que você ama
estava muito doente, perdeu alguém muito próximo, precisava salvar
o casamento, estava com dificuldades de arrumar emprego ou em grande
dificuldade financeira. Talvez estivesse solitário, em estado
depressivo, precisando de amigos, infeliz no trabalho, ou mesmo
buscando o sentido da vida. Você foi ao local certo, à igreja. Pois
foi lá que lhe ofereceram a cura das enfermidades, a alegria do
espírito, a restauração conjugal, a prosperidade…</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">E
lá você tem encontrado momentos de alegria de festa, grupos alegres
a cantar e tocar instrumentos, pastores eloquentes a fortalecer o seu
ego, jogando você pra cima, dando propósito e sentido para sua
vida. Lá você tem encontrado oferta de programas diversos,
ministérios específicos, alguns dos quais você pode até ser
líder, algo que fora dela você não teria a menor chance… Você
está bem suprido na sua igreja, farto, saciado. Nada lhe falta.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Tudo
isso significa sucesso espiritual, certo? Não creio. Uma expressão
na Bíblia tem em si o significado de sucesso espiritual, é a
expressão “bem aventurado” que, por vezes, equivocadamente é
traduzido também por “feliz” ou “muito feliz”, mas traz em
si, dos originais, o sentido de “bem sucedido”, que avança na
caminhada, como o exército que avança no campo de batalha. E esta
expressão não tem ligação com aquilo que entendemos de sucesso no
mundo em que vivemos, principalmente nas Palavras de nosso Mestre,
Jesus.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">No
Sermão do Monte, Jesus aponta o caminho do sucesso espiritual. Bem
aventurados os pobres de espírito, os que choram, os mansos, os que
tem fome e sede de justiça, os que sofrem perseguição, que são
injuriados e caluniados (Mateus 5. 1-12), e Jesus conclui da seguinte
forma: “Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão
nos céus”, a recompensa nem é aqui, é nos céus. Em outro lugar
Jesus diz assim, “no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo,
Eu venci o mundo” (João 16.33), não devemos desanimar com os
problemas e dificuldades pelas quais passamos pois Ele passou pior
por nós, sem contar que alguns de nossos sofrimentos são
consequências de nossos próprios erros.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Então
o que a igreja deveria oferecer? Refúgio. O juízo se aproxima, a
condenação é certa, a igreja deve ser o refúgio. Como a Arca no
dilúvio, a tempestade angustiante bateu por 40 dias, com certeza a
chuva não era música para os ouvidos, o pavor dos animais e, até
mesmo das pessoas que ali estavam não era colírio para os olhos,
mas ali houve refúgio, salvação do Juízo Divino.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">A
igreja deveria ser local de choro e lamento, choro pelos nossos entes
queridos que ainda rejeitam a mensagem de salvação, lamento pelos
nossos amigos que desprezam a Palavra de Deus, e por todos os que
ignoram o Juízo, pois ele vem. A igreja deve apontar em apenas duas
direções, ao Deus Justo e Juiz e ao Cristo Amoroso e Redentor. Ao
homem nada mais resta senão morrer, morrer pelos seus pecados
herdando a condenação eterna (Apocalipse 20.12-15), ou morrer para
os seus pecados, herdando assim a Vida Eterna (João 3.16-18, Romanos
6.23).</span></div>
<br />Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-73878437352553019142019-08-09T15:04:00.001-03:002019-08-09T15:09:31.187-03:00O primeiro Jejum<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial Unicode MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Em
outra ocasião eu havia dito que o primeiro a jejuar teria sido
Moisés, conforme o relato bíblico (ver A Origem da prática do
Jejum). Meditando sobre outros assuntos cheguei a uma conclusão
diferente, o que será abordado mais à frente. Porém quero começar
relatando que encontrei em uma de minhas buscas um documento
orientando a como começar o seu jejum, sim, um guia detalhado para
que você possa praticar o seu jejum de forma correta e alcançar os
resultados esperados. Assunto controverso o do jejum porém, creio
que não faz de ninguém mais santo, ou que confira algum tipo de
crescimento espiritual, mas que tem o seu momento e impacto na vida
do crente.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial Unicode MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Na
era antediluviana não há menção de práticas religiosas como as
conhecemos hoje, nem mesmo algumas práticas mencionadas mesmo por
Moisés, como sacrifícios, edificação de altares, ou de locais de
reunião sacerdotal, o que mais se aproxima disso é a menção em
Gênesis 4. 26b que diz: “então se começou a invocar o nome do
SENHOR”, o que muitos acreditam tratar do início de um culto a
Deus, com prática do sacerdócio familiar, e que, a família de
Enos, seus descendentes seriam os “filhos de Deus” citados no
capítulo 6 deste mesmo livro.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial Unicode MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Conforme
as conclusões acima Noé teria sido o primeiro pregador, e de uma
mensagem apocalíptica (2Pe 2.5). Noé cuidou de sua família, ainda
que a Bíblia não mencione, ele por certo convenceu sua família em
relação ao que tinha recebido de Deus. Ele tinha palavras difíceis
de se crer, não passariam 120 anos sem que toda a humanidade fosse
subvertida por um dilúvio e, que eles deveriam construir uma obra
gigantesca que os resguardasse e também a uma boa parte da criação
(animais que têm em si o fôlego de vida, Gn 7.15, segundo Adauto
Lourenço, que respiram pelas narinas). Noé era então como um
pastor naquela igreja familiar e simples.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial Unicode MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Creio
que, até o momento de entrar na Arca, Noé sentia-se seguro e
confiante que aquele que achou graça aos Seus olhos, o guardava,
pois o havia dado forças para suportar o trabalho árduo, as
chacotas dos incrédulos, a zombaria dos infiéis e, até mesmo, os
momentos de dúvidas daqueles que estavam aos seus cuidados. Porém,
a partir do momento que entra na Arca, e esta é selada por fora, e
começa a chover como nunca antes havia chovido, não consigo
imaginar um Noé tranquilo.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial Unicode MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Quem
já morou em uma casa de telha de amianto fina que, tarde da noite,
ao cair da tempestade, o barulho incessante na cabeça, as panelas
espalhadas a colher goteiras, o pano na porta pra não entrar a água,
que tenha conseguido dormir tranquilo? Noé e sua família nunca
tinham visto chuva igual, dava pra ouvi-la no topo da Arca, dava pra
sentir o balanço e agitação das águas, a agonia dos animais, e
isto por 40 dias. Creio que, ao menos por estes 40 dias, humanamente
apavorado, Noé orava e suplicava a Deus pelos que estavam sob sua
responsabilidade e pela sua própria vida, pois o que via era
resultado de um Deus decepcionado com uma humanidade má e perversa.
Não vejo Noé preocupado com comida por todos os dias de chuva, mas
orando a Deus, cuidando de sua esposa, de seus filhos e tentando de
alguma forma acalmar os animais inquietos.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial Unicode MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Depois,
por 11 meses e 20 dias, houve descanso. Noé descansou da construção
da Arca, descansou de sofrer os infiéis e incrédulos, descansou das
dúvidas da esposa e dos filhos, descansou dos animais que, agora,
hibernavam em sua maioria. Comeu, bebeu e celebrou a Redenção. Ao
sair da Arca constrói o primeiro altar, aqui sim iniciando o culto
patriarcal, seguido por Abraão e seus descendentes. Portanto, Noé
foi o primeiro a jejuar.</span></span></div>
<br />Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-39029223943960161652019-05-09T11:14:00.000-03:002019-06-06T11:53:55.836-03:00Porque o crente não precisa ir à igreja<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Não tem como ser crente sem ser
membro de uma igreja. Este é um pensamento comum e aparentemente
inquestionável. Porém há algum tempo tem surgido grupos cristãos
que tem sido denominados de “desigrejados”, pessoas que se
recusam a participar de uma instituição religiosa dizendo não ser
tal prática necessária a quem deseja ter um relacionamento com
Deus.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Será isto verdade? Será que para ser
um filho de Deus temos de estar afiliados a uma denominação cristã?
Temos uma cultura cristã milenar com práticas estabelecidas,
nascemos num ambiente em que, para nos denominarmos cristãos
precisamos nos enquadrar em práticas e costumes, como por exemplo,
ser batizado, frequentar uma igreja, participar de cultos solenes, de
celebrações de comunhão, partir do pão e participar do cálice,
entre tantos outros.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">A Bíblia, mais especificamente as
Escrituras Cristãs, o Novo Testamento e todo o embasamento das
Escrituras Hebraicas, ou Velho Testamento são (devem ser) o único
fundamento da prática de vida cristã. Ela norteia a Fé. As
Escrituras Hebraicas nortearam a vida religiosa a partir do
Tabernáculo, do Sacerdócio e do Sacrifício, Tabernáculo
substituído posteriormente pelo Templo de Jerusalém, símbolo da
presença de Deus na terra, sede da religião Israelita e da Judaica
dos tempos de Cristo.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">O tabernáculo / templo foi o local de
propagação dos mandamentos divinos e da fé, de consulta a Deus e
de sacrifício pelos pecados, considerado casa de Deus, porém foi
perdendo importância em função da hipocrisia praticada em seu
interior, “assim diz o SENHOR: o céu é o meu trono, e a terra o
escabelo dos meus pés; que casa me edificaríeis vós? E qual seria
o lugar do meu descanso? Porque a minha mão fez todas estas coisas,
e assim todas elas foram feitas, diz o SENHOR: mas para esse olharei,
para o pobre e abatido de espírito, e que treme da minha palavra.
Quem mata um boi é como o que tira a vida a um homem; quem sacrifica
um cordeiro é como o que degola um cão; quem oferece uma oblação
é como o que oferece sangue de porco; quem queima incenso em
memorial é como o que bendiz a um ídolo; também estes escolhem os
seus próprios caminhos, e a sua alma se deleita nas suas
abominações.”, Isaías 66.1-3.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Claro que para o homem o templo sempre
teve importância, e sempre terá, pois este é uma instituição que
exige uma hierarquia, o sacerdote, o levita, o clero, o líder
religioso. Creio que por esta razão, ao ser lembrado da imponência
do símbolo da religião judaica, Jesus sentenciou que ali não
ficaria “pedra sobre pedra”, Mateus 24.1-2, e Jesus completa:
“que não seja derrubada”, significando que aquilo era uma
estrutura falida, incapaz de levar alguém verdadeiramente à
presença de Deus.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Muitos acham que encontram adoração
nos templos, na verdade o que se encontra ali é teatro, exibição e
controle. Raros são os momentos de comunhão genuína, de auxílio
espiritual, de apoio ao necessitado, de amparo aos famintos e
doentes. E quando parece que esses assuntos são importantes, são
seguidos de pedidos vultuosos de dízimos e ofertas. Aliás, parece
que Deus é tão pobre, precisa tanto de dinheiro, que isto se torna
o assunto mais importante numa reunião eclesiástica.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Outra nota importante que Jesus nos
deixa a respeito do assunto é quando ele responte a samaritana,
dizendo que não era no templo de Samaria nem no de Jerusalém o
local de adoração, mas no espírito, “pois importa que os que
adoram a Deus o adorem em espírito e em verdade”, João 4.23-24.
Nada poderia ser mais claro que esta declaração, aqui o templo
deixa de ser o centro de adoração, deixa de ser a referência. Os
apóstolos completam nos ensinando que não precisamos mais de
mediadores, que todos somos sacerdócio real, que não precisamos que
ninguém nos ensine, pois a Unção nos ensina, 1 Timóteo 2.5, 1
Pedro 2.9, 1 João 2.27.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">O problema de fato não é que se
possa adorar no templo (igreja), é que só se possa adorar no
templo, não é verdade. Uma reunião familiar representa mais a
igreja de Jesus do que um templo repleto de gente. Uma dúzia de
pessoas reunidas, que se conhecem pelo nome, que se ajudam, que riem
e que choram juntos, que comem juntos, que amparam aquele que for
necessitado, estão mais próximos dos propósitos do Mestre do que
um grupo de centenas, ou até milhares de pessoas, que não conhecem
aquele que está ao lado, que ignoram seus problemas, que se alegram
na banda musical e que choram com a eloquência do pregador.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Porque assim diz o Alto e o
Sublime, que habita na eternidade, e cujo nome é Santo: Num alto e
santo lugar habito; como também com o contrito e abatido de
espírito, para vivificar o espírito dos abatidos, e para vivificar
o coração dos contritos”. Isaías 57.15.</span></div>
<br />Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-48051875682520315902019-04-17T13:50:00.000-03:002019-05-10T09:42:17.653-03:00Da Simbologia à Hipocrisia<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">A
religião sempre foi acompanhada de pompas, vestes, composturas e
ritos, e ainda hoje é assim. Quem não põe sua melhor roupa, e não
usa seu melhor perfume antes de sair de casa para participar de seu
culto religioso? Quem não cumprimenta o próximo com a devida
saudação “A PAZ DO SENHOR, IRMÃO”? Assim foi e assim tem sido
em todo ambiente religioso. Os clérigos com suas pompas, suas
vestimentas destacadas, a gravata do pastor, a saia longa da obreira,
o coque da irmã.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Na
verdade somos herdeiros das religiões antigas, o sacerdócio hebreu,
com seus mantos de linho azul, seus turbantes e ornamentos, suas
mitras, suas práticas de sacrifícios, rituais litúrgicos,
convocações solenes, orações e jejuns. Tudo como fruto de uma
simbologia de adoração ao Deus Santo e Justo, cuja presença
abomina a impureza e o mal. Cuja presença percebia-se preciosa, como
as pedras engastadas no peitoril. Adoração a Deus que provia as
necessidades, mas que para lembrar a possibilidade de escassez
oferecia-se os jejuns.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Assim
também procederam os fariseus, os saduceus, os essênios, seitas de
práticas religiosas contemporâneas de Jesus, que por símbolo
representavam sua tristeza, sua santidade, seu legado. Porém tais
práticas levam a caminhos escuros, tais rituais insinuam uma raça
especial, uma categoria superior, uma santidade mais elevada, se me
permitem a redundância.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">A
Didaquê, documento mais antigo do cristianismo, fora da Bíblia, faz
uma recomendação com base em uma referência específica, que o
crente devia jejuar em dias diferentes dos hipócritas (judeus),
Didaquê cap. VIII. Não estariam assim entrando também em um
caminho de hipocrisia?</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Decerto
que, se nos dirigimos a um lugar que exija solenidade, não podemos
nos apresentar de qualquer maneira, como se diz, “diante do juiz,
não pode apresentar-se mal vestido”. Mas até onde vai o limite da
compostura? Então não teria acesso ao juiz aquela viúva pobre? Não
creio que ela tivesse uma bela roupa, sendo o juiz tão impiedoso…</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Somos
todos hipócritas quando julgamos nossa espiritualidade maior que a
do outro, quando achamos que nossas práticas nos justificam mais que
a dos outros, quando deliramos pensando que nosso grupo religioso é
mais correto que o do outro, quando dizemos que lemos mais a Bíblia,
quando propagamos que oramos de madrugada, ou quando convocamos
nossos jejuns ou convidamos “visitantes” para nossas celebrações
cíclicas e engordamos nosso orgulho contemplando nossos salões
lotados ou nosso público exuberante.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Não
consigo ver Jesus em palanques refrigerados, com roupas de grife,
proferindo um sermão como o do Monte, a um grupo de pessoas
refinadas, bem vestidas e perfumadas em poltronas de primeira linha,
com som ambiente, suave e harmônico, harpejado por levitas
profissionais e um coro “celestial”. Vejo Jesus à beira do
caminho, ou sentado na grama, com pessoas simples, crianças
remelentas, pobres trabalhadores fedidos e Ele, sorrindo e dizendo -
“Não sejam como os hipócritas”.</span></div>
<br />Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-51631110092496475142019-02-01T14:51:00.001-02:002019-02-01T14:54:42.293-02:00Veio a Quem a Palavra do Senhor?<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Uma elucubração a respeito dos
falsos profetas</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Vivemos em um mundo cheio de
pregadores estilosos e mensagens empolgantes. Essa é a era magna do
discurso e da aparência. Muita gente parece boa, muito discurso
parece certo, mas certamente é bonito. Por isso há necessidade de
se avaliar o que é certo ou não em meio a tantas opções. Será
que tudo que ouvimos é a palavra de Deus? Será que todos estes
pregadores são profetas dignos de audição? Creio que não podemos
dizer que sim. A segunda carta de Pedro nos diz que, assim como houve
falsos profetas, haverá falsos mestres, 1 Pe 2. 1. Como podemos
então distinguir o que é falso do que é verdadeiro?</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">A Palavra nos diz que devemos provar
os espíritos (1 Jo 4. 1). Para tanto precisamos saber o que é um
profeta. Um profeta é aquele que: é chamado por Deus, 1 Samuel 3.
1; aceita de bom grado, Isaías 6. 8; reconhece suas limitações,
Jeremias 1. 4-9; recebe capacitação plena de Deus, Ezequiel 2.
1-10 e não vive do título de profeta, Amós 7. 14-15; Atos 20. 33.
Precisamos também saber que todos somos sacerdotes, reis e profetas
quando estamos cumprindo os propósitos de Deus, pois o ministério
da fé, nos dias de hoje, é para todos, não é algo exclusivo </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">a
alguns</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> (1 Pe 2. 9-10).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Porque então existem falsos profetas,
por que Deus os permite?</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Deus os permite para que, por meio
deles, sejamos provados (Dt 13. 3). Não para que Ele conheça quem é
fiel ou não, pois Deus conhece nossos pensamentos e intenções, mas
para que nós mesmos conheçamos quem somos, se temos maturidade para
discernir o bem, e não somos levados por qualquer vento de doutrina
que aparece. A prova portanto é para nós.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Qual é a sua mensagem?</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Os falsos profetas proferem mentiras
(Jr 23. 25-26), Falam de coisas não ditas por Deus, distorcem a
Palavra de Deus, fortalecem a mão dos malfeitores (Jr 23. 14),
incham as almas inconstantes (2 Pe 2. 14), inflamam de desejos
superficiais aqueles que buscam alguma verdade (2 Pe. 2. 18). A
mensagem da moda é prosperidade e saúde, como se a morte e a
pobreza pudessem ser evitadas (Hb 9. 27-28; Mt 6. 19-21).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">O que levam as pessoas ao caminho da
falsa profissão religiosa?</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">O primeiro motivo é a atratividade
(At 20. 30), a busca pela sensação de liderança, a síndrome do
pastoreio: “tenho minhas ovelhas, eu sou pastor, bispo ou
apóstolo”. Outro motivo é a demonstração de poder (Mt 24. 24),
curas, sinais, indumentária, “palavras mágicas”, mantras,
gestos especiais, cumprimentos distintivos com o objetivo de destaque
e de proeminência. E, talvez, o pior de todos, a motivação
financeira (Mq 3. 11; 2 Pe 2. 3), a usura, a cobiça e o amor ao
dinheiro, que é a raiz de todos os males (1 Tm 6. 10), qual de vós,
pastores, que porventura leiam este artigo, já não sofreu em alguma
sessão decidindo o seu salário?</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Jesus é o Profeta (Dt 18. 15-18), o
Sacerdote (Hb 7. 21-22), o Rei Eterno, o Messias, o Caminho, e a
Verdade, e a Vida (Jo 14. 6), não há verdade fora dEle, Ele é o
assunto de quem fala a Verdade, as Palavras são dEle, Ele é a
porta, Ele é o que entra pela porta, Ele é o Pastor (Jo 10. 11), o
único Pastor (Ec 12. 11), as ovelhas são dEle, Ele mesmo diz que
“quem não entra pela porta é ladrão e salteador”, é “</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">lobo</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">”
e “mercenário”. O falso profeta é o ladrão e mercenário, quer
arrebatar as ovelhas, mas quem segue o ladrão e mercenário, não é
de Deus, "As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as,
e elas me seguem" (Jo 10. 27). Aqueles que dão ouvidos aos
falsos profetas não estão isentos do juízo.</span></div>
<br />Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-3067751376915340512019-01-24T15:49:00.000-02:002019-01-24T16:12:25.343-02:00Será que somos gratos?<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
Após assistir a um vídeo do neurocientista Pedro Calabrez sobre
gratidão (link no final do texto) fiquei bastante contemplativo, o
assunto colou em minha mente de tal forma que não consigo pensar em
outra coisa desde então. Tenho pensado em todos os tipos de gratidão
que podem haver no meio do povo de Deus e, até mesmo, em sua
ausência, e quais os efeitos disso em nossas vidas.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
Segundo o citado neurocientista existem três tipos de gratidão, a
gratidão automática, a gratidão passiva e a gratidão ativa. A
primeira refere-se as nossas formas corriqueiras de se expressar,
seja em nossas interlocuções interpessoais diárias ao vivo ou
online, como “tá bom”, “tá ok”, “legal” ou “obrigado”.
A segunda trata-se de quando acontece algo especial, como o
nascimento de um filho ou neto, a conquista de um emprego, uma
promoção ou algo semelhante, coisa que não acontecem com
frequência. Já a terceira forma de gratidão é característica de
quem busca reconhecer as coisas boas que acontecem cotidianamente,
tomando consciência de que há sempre um bom motivo de gratidão,
ainda que simples, apesar de todos os males que nos advêm.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
Creio que em nosso caso o assunto não é tão simples. Pois numa
breve reflexão detectei mais dois tipos que a neurociência não
relacionou. A falsa gratidão e a falta de gratidão, que não podem
de forma alguma deixarem de ser abordadas quando tratamos de assunto
tão importante.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
Qualquer leitor da Palavra de Deus perceberá a importância de se
ter um espírito grato. "Em tudo dai graças, porque esta é a
vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco." (1
Tessalonicenses 5:18). Parece-me que, apesar das janelas dos céus
estarem abertas sobre as nossas vidas repletas de bênçãos (Efésios
1:3), jamais as aproveitaremos plenamente se não entendermos o
significado de gratidão. Aliás qualquer dicionário expressará
muito pouco de seu significado, nem pretendo, neste texto, apontar
uma resposta plena a tão grande questão.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
A primeira questão é se a gratidão pode ser classificada como um
sentimento, creio que em parte sim, mas não exclusivamente. Nada na
vida do crente deve limitar-se a um simples sentimento. Crente não
vive de sentimentos, nossa vida não deve ser contemplativa, deve ser
uma vida de atitude, assim como nossa gratidão, se não a
expressarmos de alguma forma ela não será plena. Não como os três
valentes de Davi, em 2 Samuel 23:15-17, que, de forma inapropriada,
buscaram honrar o seu rei através de uma atitude imprudente. Mas em
Lucas 17:12-19 há um relato interessante, dez leprosos são curados
por Jesus, sendo que apenas um retorna para agradecê-lO. O
samaritano voltou e, assim, foi abençoado com algo maior que a cura
de sua lepra, alcançou a graça da Salvação por meio da Fé.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
O segundo ponto é se a gratidão pode ser ignorada. Nada na vida
deve ser ignorado. Cada experiência, cada atitude a nosso favor, ou
mesmo contra nós, cada evento em nossas vidas tem o seu devido valor
e por isso deve ser reconhecido aliás, gratidão resume-se a isto,
reconhecimento de valor. Voltando ao texto de Lucas 17, nove dos que
foram curados foram incapazes de valorar a cura que receberam,
preferiram estribar-se no cumprimento da Lei, pois segundo esta, o
sacerdote era aquele que os declararia oficialmente curados e,
diferente do samaritano, não experimentaram a graça salvadora.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
Outro ponto que deve ser levado em consideração é a falsa
gratidão. É o que acontece quando alguém dá mais valor a si
próprio que àquele que o favoreceu. Observe o seguinte texto: "O
fariseu, estando em pé, orava consigo desta maneira: Ó Deus, graças
te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e
adúlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes na
semana, e dou os dízimos de tudo quanto possuo” (Lucas 18:11-12).
Quem está sendo honrado nesta oração? O Deus a quem ele dá
graças, ou o fariseu por suas “qualidades” e “dons”? Quantas
vezes você deu graças a Deus por ser Cristão, ou por ser casado,
ou solteiro, ou por trabalhar em tal lugar, em detrimento a alguém
que estivesse em situação diferente ou “inferior” à sua?</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
O ponto central de uma vida de gratidão está na direção desta.
Existem três direções possíveis, vertical, horizontal ou interior
(para dentro). Não preciso dizer que a terceira opção é a escolha
egoísta do fariseu do parágrafo anterior e que nem precisamos
considerar. A primeira é vertical, em direção a Deus, "Em
tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus
para convosco" (I Tessalonicenses 5:18). Ele é o Criador, o
Doador da Vida, que tudo faz em nosso benefício, "E sabemos que
todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a
Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito"
(Romanos 8 : 28). A segunda é horizontal, em direção ao próximo,
"Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal,
preferindo-vos em honra uns aos outros" (Romanos 12 : 10), e
"Se alguém diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmão, é
mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, ao qual viu, como pode
amar a Deus, a quem não viu?" (I João 4 : 20). Na maior parte
das vezes não temos como expressar a gratidão como atitude a Deus
mas, quando atribuirmos valor ao próximo estamos fazendo a Deus
também.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
Uma vida de gratidão é uma vida de valor, de qualidade, bem vivida,
melhora não apenas a sua vida, mas a vida daqueles que vivem ao seu
redor. Encontre diariamente motivos para ser grato, seja grato a
Deus, expresse sua gratidão a quem Deus tem usado para abençoá-lo.
Quero repassar-lhe o desafio das três bênçãos, de Pedro Calabrez,
no final de cada dia anote três motivos de gratidão, não precisa
ser algo grande, você verá que coisa boas acontecem todo dia,
escreva em um caderno, escreva ao lado porque aquilo é uma bênção,
caso seja uma atitude de alguém, escreva porque você acha que a
pessoa fez aquilo por você, escreva com suas próprias mãos, não
use meios eletrônicos, isso fará uma grande diferença.
Faça esse desafio por, pelo menos trina dias e veja a diferença que
isto fará a você.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
Quero agradecer ao neurocientista Pedro Calabrez que me fez refletir
em todas estas coisas, quero agradecer também ao meu irmão e amigo
Renato Pompei que muito contribuiu com esta reflexão e a Deus por
mais esta oportunidade de contribuir para que outros reflitam sobre
assunto tão importante.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
Link do vídeo:</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
<a href="https://youtu.be/sWXbO5YpZQg" target="_blank"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">https://youtu.be/sWXbO5YpZQg</span></span></span></span></span></span></a>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.3cm; text-indent: 0.5cm;">
<br /></div>
<br />Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-8381927170935901472018-03-30T13:26:00.000-03:002019-05-10T09:46:05.518-03:00O Último Sacrifício<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="color: black; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: medium;">Sei
que páscoa chegou e com ela mais um feriado. Sei o que esta data
significa para os dias de hoje, nada além do comércio do chocolate,
eu mesmo já gastei alguns reais com ovos e bombons. Mas por trás
deste feriado há um significado maior, a Páscoa, o sacrifício do
cordeiro que morre pelo primogênito dos filhos de Israel e que traz
liberdade ao povo ainda cativo. Páscoa é o sacrifício do cordeiro,
do Cordeiro que foi morto para nos libertar dos pecados (Ap 5.12;
13.8; Mt 1. 21). Talvez hoje alguns religiosos estejam fazendo seus
sacrifícios. Novenas, procissões, abstinências, missas ou cultos.
Será que Deus espera ou necessita dos sacrifícios que temos
oferecido? Será que sabemos o significado de sacrifício?</span></div>
</span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>sacrifício</i> (s.m.)</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1
Ação ou efeito de sacrificar(-se).</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">2
Oferenda de animal, produto de colheita ou de qualquer coisa de
valor, feita a uma divindade para lhe tributar homenagens ou para
reconhecimento do seu poder.</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">3
A pessoa ou coisa sacrificada.</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">4
Renúncia ou privação voluntária por motivos morais, religiosos ou
práticos.</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">5
Privação financeira em benefício de alguém.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(<a href="http://www.michaelis.uol.com.br/">www.michaelis.uol.com.br</a>)</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Apesar
de carregar um grande significado o sacrifício jamais foi o
fundamento da relação entre Deus e o homem (1 Sm 15.22), obedecer,
ou ter fé (Rm 4.3) sempre foi e será mais importante, veja os
textos a seguir:</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">"Sacrifício
e oferta não quiseste; os meus ouvidos abriste; holocausto e
expiação pelo pecado não reclamaste." (Salmos 40:6)</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">"Pois
não desejas sacrifícios, senão eu os daria; tu não te deleitas em
holocaustos." (Salmos 51:16)</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">"Os
sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração
quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus." (Salmos
51:17)</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">"Guarda
o teu pé, quando entrares na casa de Deus; porque chegar-se para
ouvir é melhor do que oferecer sacrifícios de tolos, pois não
sabem que fazem mal." (Eclesiastes 5:1)</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">O
religioso faz muitos sacrifícios, priva-se de alimentos, faz jejum,
guarda o sábado, “entrega” o dízimo, mas não ampara o
oprimido, não leva alento ao aflito, não comunica com os santos nas
suas necessidade, não é hospitaleiro. Pensa que pode comprar um
status de fé ou de salvação através dos atos religiosos, através
de uma prática regular, por meio de um farisaísmo moderno,
cultural, que esconde a verdadeira essência da fé e afasta as
pessoas de encontrarem a verdade das Escrituras. "Não me
compraste por dinheiro cana aromática, nem com a gordura dos teus
sacrifícios me satisfizeste, mas me deste trabalho com os teus
pecados, e me cansaste com as tuas iniqüidades." (Isaías
43:24).</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Deus
não se agrada de nossos sacrifícios, há um único sacrifício que
o agrada, o de Jesus, o Cordeiro que foi morto, cujo sangue nos
purifica de todos os pecados, cujo sacrifício nos comprou para Deus
e apagou e pagou todas as nossas dívidas. "E adoraram-na todos
os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos
no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do
mundo." (Apocalipse 13 : 8). De maneira nenhuma por nossos
méritos, de modo nenhum por nossas ações, mas por Graça, Efésios
2. 8-10, portanto não devemos nada, não devemos sacrifícios, não
devemos sábados, não devemos dízimos, nada devemos a Deus, pois se
devêssemos, jamais poderíamos pagar.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">O
último sacrifício foi feito por Jesus (Hebreus 10:12), e o fez por
nós, claro, ele venceu o sacrifício, ressuscitou, vive! Por isso é
eficaz. Assim como Jesus fez sacrifício por nós, hoje o nosso
sacrifício é vivo, santo e agradável a Deus e qual é o sacrifício
agradável a Deus? Aquele sacrifício que fazemos pelo outro e não
por nós mesmos, é o sacrifício do amor, do perdão, do auxílio,
aquele sacrifício que Tiago chama de “religião pura e imaculada”
(Tg 1.26-27).</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-63707021264962281132018-03-10T12:07:00.000-03:002019-05-10T09:49:37.408-03:00Aos meus amigos Pastores<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Na
nossa língua há palavras que, apesar de sinônimas, têm em seus
significados particulares uma complementaridade significante (sem
querer ser redundante). Veja o exemplo de “roubar” em relação a
“furtar”. Ambos significam apropriar-se de algo que não lhe
pertence porém, “roubar” denota o uso da violência, através da
coação ou algo parecido. Existem ainda outras palavras que têm um
significado próximo ou parecido, como por exemplo, “extorquir”
ou “defraudar”, esta última, inclusive, dá uma tonalidade mais
suave à ação de “roubar”.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Houve
um homem, nos dias do ministério de Jesus nesta terra, chamado
Zaqueu, que resolveu abrir as portas de seu coração ao Mestre e
entregou-lhe a sua vida. Este homem era Publicano, ou seja, um judeu
que, a serviço (assalariado) dos romanos, cobrava impostos ao seu
povo e, em sua maioria, o extorquia, cobrando além e guardando para
si, claro, sem que os romanos tomassem conhecimento disso, mas que
era percebido pelo seu próprio povo, sendo assim, por eles
discriminados. Zaqueu então, visto que havia acumulado riquezas,
tanto do salário romano, quanto de suas fraudes, faz um compromisso
com sua nova Vida: Mas Zaqueu levantou-se e disse ao Senhor: “Olha,
Senhor! Estou dando a metade dos meus bens aos pobres; e se de alguém
extorqui alguma coisa, devolverei quatro vezes mais”. Lucas 19:8
(NVI)</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A
maioria das nossas versões da Bíblia não traduz “se de alguém
extorqui alguma coisa”, mas “se em alguma coisa tenho defraudado
alguém”, claro que o significado é o mesmo, mas o peso é
diferente, visto que o ponto da Lei Mosáica a que se refere Zaqueu
encontra-se a seguir: “Se alguém roubar um boi ou uma ovelha e
abatê-lo ou vendê-lo, terá que restituir cinco bois pelo boi e
quatro ovelhas pela ovelha.” Êxodo 22:1 (NVI). Zaqueu estava
dizendo, não que devolveria o seu salário aos romanos, mas que
devolveria o produto de sua extorsão ao seu povo, conforme os
ensinamentos da Lei.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Aos
meus amigos pastores batistas que tentam me calar, dizendo que tenho
que devolver os salários recebidos por cerca de quatro anos e meio,
faço as seguintes questões: será que vocês estão dizendo que,
quando recebia salários das igrejas que me contrataram para
guiá-las, eu as estava espoliando? Ou será que alguns de vocês têm
a evidência (ou desconfiança) de que eu furtava dos irmãos ou da
instituição algum bem ou valor? Ou será que é assim que vocês se
sentem, por isso reagem dessa forma?</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Primeiro,
não vou me calar, nem me cansar de ensinar o que está escrito na
Palavra do Mestre. Segundo, amo vocês e os respeito muito, por isso
minhas portas estão abertas para debatermos sempre com as Escrituras
abertas, principalmente a Mensagem da Graça libertadora de Jesus
Cristo. Terceiro, quando a igreja evangélica compreender e ater-se
aos ensinamentos de Jesus ela não fará do dízimo um laço e uma
maldição para aquele que deseja o puro leite racional.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Vou
continuar afirmando, exigir o dízimo da Igreja de Jesus não é
Bíblico, sugiro que sejam honestos em relação a isto e peçam aos
seus seguidores uma contribuição não obrigatória para manutenção
de suas dependências e pagamento de salário do(s) profissional(is)
que os conduz sem lhes aferir maldição aos que não contribuirem.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="letter-spacing: normal;">“<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Assim,
os que são da fé são abençoados juntamente com Abraão, homem de
fé. Já os que são pela prática da lei estão debaixo de maldição,
pois está escrito: "Maldito todo aquele que não persiste em
praticar todas as coisas escritas no livro da Lei". É evidente
que diante de Deus ninguém é justificado pela lei, pois "o
justo viverá pela fé". A lei não é baseada na fé; pelo
contrário, "quem praticar estas coisas, por elas viverá".
Cristo nos redimiu da maldição da lei quando se tornou maldição
em nosso lugar, pois está escrito: "Maldito todo aquele que for
pendurado num madeiro".</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Isso
para que em Cristo Jesus a bênção de Abraão chegasse também aos
gentios, para que recebêssemos a promessa do Espírito mediante a
fé.” Gálatas 3:9-14 (NVI)</span></span></span></span></span></span></span></div>
<br />Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-66560460033196761392018-03-02T22:42:00.001-03:002019-05-10T09:51:20.036-03:00NÃO, VOCÊ NUNCA DEU O DÍZIMO<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">O
dízimo talvez seja a principal bandeira cristã (evangélica) depois
da “conversão a Cristo” pois, logo após a decisão de um novo
crente, esta bandeira é entregue de forma veemente em suas mãos.
Mas o que é o dízimo? Quais são os reais ensinamentos a seu
respeito? Para entendermos este assunto precisamos entender o que é
Velho e Novo Testamento, não falo dos Livros da Santa Escritura, mas
das duas Alianças, a Velha e a Nova (Hebreus 9. 15).</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A
velha aliança (Hebreus 9. 19) foi conceitual, teve por objetivo
revelar ao povo o juízo e a justiça Divina. Deus escolheu um povo e
por seu intermédio revelou sua justiça à humanidade e, nem mesmo
esse povo separado foi capaz de andar na Sua justiça. Mas, mesmo a
esse povo já havia sido anunciada a necessidade de uma nova aliança
(Hebreus 8. 10-13). A nova aliança é Jesus Cristo, o descendente
que pisou a cabeça da serpente e resgata o homem, “todo aquele que
crê” (João 3. 16), Ele veio para cumprir a Lei e a Justiça
Divina (Mateus 5. 17).</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Quanto
ao dízimo, pode-se dizer que existem três tipos, o dízimo
israelita, o dízimo judaico e o dízimo cristão, sendo que os dois
primeiros são descritos e facilmente encontrados nas Escrituras, já
o último só poderá ser entendido no contexto da cultura cristã.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Comecemos,
obviamente, pelo primeiro, o dízimo no contexto da velha aliança.
Lendo Deuteronômio 14. 22-29, podemos ver claramente o que é o
dízimo e os seus objetivos. Primeiro, o dízimo não é dinheiro mas
a primeira safra, ou a primeira colheita daquilo que se dizima
(dizimar é passar a foice para colher o grão ou o fruto), o que era
recolhido para o dízimo era a primeira colheita e as primeiras crias
dos animais puros, em reconhecimento da bênção de Deus e em
gratidão a Ele e, também para sustento do sacerdote e do levita que
não tinham parte na herança para plantar e para criar. Era para ser
levado ao Tabernáculo ou ao Templo e, se este estivesse distante
deveria ser vendido por dinheiro, mas ao chegar ao local este
dinheiro deveria ser usado para comprar o equivalente para ser
ofertado.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Vemos
uma outra situação em relação ao dízimo após o exílio, o povo
estava preocupado em reconstruir suas casas e seus palácios e
estavam negligenciando o símbolo da presença de Deus entre eles, o
Templo, e o serviço deste (Malaquias 3. 7-12), porém, a partir da
revolta dos Macabeus os judeus tornaram-se dizimistas rigorosos
(Mateus 23. 23) ofertando, inclusive, as dízimas do endro, do
cominho e da hortelã mas como disse Jesus, negligenciavam “a
justiça, a misericórdia e a fé”. Ambos os textos referenciados
neste parágrafo são de observação e prática exclusiva do povo
judeu, Malaquias se refere a “vós, a nação toda”, o
remanescente judeu que voltou da Babilônia, e Jesus aos escribas e
fariseus, adeptos da seita judaica que primava pela manutenção das
práticas da Lei e da Tradição dos Anciãos.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Já
o dízimo cristão é um caso a parte, tal prática não é citada
nem recomendada em nenhuma parte do Novo Testamento, Jesus o cita em
Mateus e Lucas apenas como prática farisaica, da qual eles muito se
ufanavam de fazer (Lucas 18. 12), mas cremos ser uma prática dos
judeus, ao menos dos fiéis aos ensinamentos da Lei. Fora destes
Evangelhos só veremos menção ao dízimo em Hebreus, não para
recomendar a sua prática, mas para mostrar a submissão e respeito
de Abraão a alguém que lhe é superior, Melquisedequer, como figura
de Cristo. Os gentios, povos não judeus, foram isentos das práticas
da Lei, da velha aliança (Atos 15. 1-29). Mesmo quando Paulo
solicita uma contribuição aos irmãos de Corinto, não é uma
contribuição regular ou mensal, mas uma oferta de amor para
socorrer os irmãos necessitados da Judéia (Romanos 15. 26; 2
Coríntios 8. 1 – 9. 8).</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A
prática cristã do dízimo moderno não encontra fundamento no texto
bíblico do Novo Testamento, hoje não há mais sacerdote nem levita
a ser sustentado, nem templo a ser erguido (1 Pedro 2. 9; Atos 17.
24-25; 1 Coríntios 6. 19), nada mais é que o resgate de uma prática
da Velha Aliança, retorno a “rudimentos fracos e pobres”
(Gálatas 4. 9). Laços que prendem o cristão incauto aos laços da
religião (João 8. 32) e o afasta da liberdade espiritual e do
sacerdócio universal, prendendo-o a instituições humanas,
ensinando doutrinas fora do contexto das Escrituras da Nova Aliança,
o Novo Testamento (Mateus 15. 7-9).</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Você
que pensa dar o dízimo, na verdade não o dá conforme seu propósito
original e único, que é para o sustento da casa de Deus (o antigo
Tabernáculo e o Templo de Jerusalém) e do sacerdote e do levita, na
nova aliança não há mais sacerdote, nem levita, cada fiel é um
sacerdote neste mundo carente da mensagem de salvação, a igreja
quando reunida, ainda que dois ou três, é a casa de Deus, seu corpo
o Santuário do Senhor, lembre, igreja não é uma obra de tijolos e
argamassa, não é um endereço ou CNPJ, é o povo de Deus reunido em
nome de Jesus. Por essas razões eu concluo afirmando:</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Você
nunca deu o dízimo.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<br />Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-41172179610988208312017-12-20T10:10:00.000-02:002017-12-20T22:45:39.652-02:00O Evangelho IndividualistaJeremias 18: 6. Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa de Israel? diz o Senhor. Eis que, como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel. - Bíblia JFA Offline<br />
Nós costumamos cantar "faze-me um vaso de bênção Senhor..." ou "eu quero ser, Senhor Amado, como um vaso.. " na verdade não sou eu, individualmente, o vaso, o vaso é o povo de Israel, o povo de Deus. Hoje, o povo de Deus é a Igreja. O individuo, membro da igreja, é, na verdade, um grão de barro.<br />
O povo todo é o barro que faz o vaso, a Igreja, a noiva do Cordeiro. Já ouvi alguém dizer, "eu sou a igreja", não! Nós somos a Igreja, a Igreja é o corpo de Cristo, eu sou apenas um membro, não o corpo.<br />
Nossa mensagem tem sido individualista, Cristo não vai voltar para o indivíduo, não vai voltar pra mim, vai voltar para sua Noiva, a Igreja. Cristo vai remir a Igreja, vai glorificar a Igreja.<br />
Somos tratados individualmente porque somos egoístas, só enxergamos nosso umbigo. Só olhamos para o lado quando o pregador manda olhar. Não é isso que ensina o Evangelho.<br />
Falta-nos hoje o que nos liga ao outro, a Bíblia não nos ensina que somos um sozinhos, ela nos ensina que somos um com o outro, com o nosso irmão, ou nossos irmãos, ou seja, sentirmos o que eles sentem, necessitamos o que eles necessitam, nos suprimos, nos completamos.<br />
Barro coeso, corpo unido, guiados pela única cabeça, Jesus, que nos amou a todos, João 3: 16. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. - Bíblia JFA Offline.Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-8703436234750758372017-12-09T19:22:00.000-02:002017-12-09T19:22:48.890-02:00O Filactério e a Marca da Besta<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Talvez
a primeira pergunta que você faça ao ler este título seja, o que o
filactério tem a ver com a marca da besta? Mas talvez você
pergunte, o que é filactério, é um chip? Não, filactério não é
um chip, nem a marca, ou sinal da besta é um chip. Filactério é um
objeto religioso, também conhecido como Tefilin, constituído de uma
caixinha pequena de couro, preso a uma tira também de couro que
guarda em seu interior um pergaminho com 4 textos da Torá, que o
judeu usa em suas orações preso à sua mão esquerda e à sua
testa.</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
“E
estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração; E as
ensinarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e
andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. Também as
<i><u>atarás por sinal na tua mão, e te serão por frontais entre
os teus olhos</u></i>. E as escreverás nos umbrais de tua casa, e
nas tuas portas.” Deuteronômio 6:6-9 (ACF)</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/IDF_soldier_put_on_tefillin.jpg/200px-IDF_soldier_put_on_tefillin.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/IDF_soldier_put_on_tefillin.jpg/200px-IDF_soldier_put_on_tefillin.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Soldado judeu em seu momento de oração</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
O
<a href="http://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/666735/jewish/O-Tefilin.htm" target="_blank">filactério</a> tornou-se um dos vários símbolos da religião judaica,
já bastante comum nos dias de Jesus, todo judeu usava em suas
orações matinais e retiravam após a oração. O fariseu e o
escriba ostentava o seu filactério, mais encorpado que os do povo
comum, também com suas largas franjas, outro símbolo de sua
religião.</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
“Então
falou Jesus à multidão, e aos seus discípulos, Dizendo: Na cadeira
de Moisés estão assentados os escribas e fariseus. Todas as coisas,
pois, que vos disserem que observeis, observai-as e fazei-as; mas não
procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e não
fazem; Pois atam fardos pesados e difíceis de suportar, e os põem
aos ombros dos homens; eles, porém, nem com seu dedo querem
movê-los; E fazem todas as obras a fim de serem vistos pelos homens;
pois trazem <i><u>largos filactérios</u></i>, e alargam as <i><u>franjas
das suas vestes</u></i>, E amam os primeiros lugares nas ceias e as
primeiras cadeiras nas sinagogas, E as saudações nas praças, e o
serem chamados pelos homens; Rabi, Rabi.” Mateus 23:1-7 (ACF)</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
O
que o sinal da besta tem a ver com tudo isso? Talvez você já esteja
fazendo alguma relação mas, para começar a elucidar digo que tenho
encontrado evidências nos ensinamentos bíblicos que a besta que
sobe do mar em Apocalipse 13 é uma religião e a besta que sobe da
terra é o anticristo, não vou entrar em muitos detalhes pois em
breve escreverei um artigo a esse respeito. E o símbolo dessa
religião é, justamente, o conhecido sinal da besta, que todos os
seguidores desta crença ostentarão em sua mão direita ou na sua
testa.</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
“E
vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres semelhantes aos
de um cordeiro; e falava como o dragão. E exerce todo o poder da
primeira besta na sua presença, e faz que a terra e os que nela
habitam adorem a primeira besta, cuja chaga mortal fora curada. E faz
grandes sinais, de maneira que até fogo faz descer do céu à terra,
à vista dos homens. E engana os que habitam na terra com sinais que
lhe foi permitido que fizesse em presença da besta, dizendo aos que
habitam na terra que fizessem uma imagem à besta que recebera a
ferida da espada e vivia. E foi-lhe concedido que desse espírito à
imagem da besta, para que também a imagem da besta falasse, e
fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da
besta. E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres
e servos, lhes seja posto <i>um sinal na sua mão direita, ou nas
suas testas</i>, Para que ninguém possa comprar ou vender, senão
aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu
nome. Aqui há sabedoria. Aquele que tem entendimento, calcule o
número da besta; porque é o número de um homem, e o seu número é
seiscentos e sessenta e seis.” Apocalipse 13:11-18 (ACF)</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
O
diabo desde o princípio quer ser adorado como um deus. Ele não
sossegará enquanto não levar a humanidade leviana a reconhecê-lo
como tal e adorá-lo, perseguindo toda a forma de adoração
verdadeira, manifestada neste mundo através da Igreja de Cristo. Ele
não sossegará enquanto não colocar a marca do anticristo na mão
ou na testa de seus devotos, seja de fato ou de forma simbólica.</div>
Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-42479879150427022742017-11-19T19:57:00.001-02:002017-11-20T17:17:00.777-02:00Paulo não é um dos Doze<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Há
pouco tempo conheci um unicista que, com grande eloquência, apesar
de pregar algumas verdades, tenta convencer-me de que Paulo não
merece estar em uma lista de apóstolos, nem seus escritos estar
entre os canônicos. Por último enviou-me um vídeo com a mensagem
de um pregador afirmando que Paulo não é um dos Doze apóstolos.</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Resolvi
então fazer uma acurada investigação sabendo, com certeza, que
isto em nada faria diferença para a minha fé, e, de imediato em
minha memória já concordei que Paulo não é um dos Doze. Claro! Os
Doze andaram com Jesus por mais de três anos, estando diretamente
debaixo de Sua instrução. Os Doze são citados no livro de Atos dos
Apóstolos antes da conversão de Paulo (At 6.2) e antes mesmo do
início de seu Ministério. Até o próprio Paulo cita os Doze em I
Coríntios 15. 5.</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Isto
significa que Paulo não é apóstolo? De forma nenhuma! Aliás, quem
são os apóstolos, segundo os textos bíblicos? As listas podem ser
encontradas nas passagens dos Evangelhos e de Atos dos Apóstolos,
sendo que o Evangelho de João não traz uma lista completa.</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
A
lista dos Evangelhos Sinóticos é a seguinte, Simão Pedro e seu
irmão André, Tiago e seu irmão João, Felipe e Bartolomeu, Tomé e
Mateus, Tiago, filho de Alfeu e Judas (filho ou irmão de Tiago),
também chamado de Tadeu, Simão Zelote e Judas Iscariotes. A lista
de Atos dos Apóstolos exclui Judas Iscariotes e acrescenta Matias.
Esses são os Doze. Atos 14.14 acrescenta Paulo e Barnabé sendo
reconhecidos como apóstolos, por fim o próprio Paulo denomina
Tiago, irmão do Senhor como apóstolo em Gálatas 1. 19.</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Quanto
à canonicidade das cartas de Paulo reporto-me ao reconhecimento do
cânon das Escrituras Cristãs, a principal premissa é de que sua
aceitação estava condicionada ao ensino apostólico, principalmente
escrito mesmo por um dos apóstolos de Jesus, portanto se, segundo as
Escrituras (Atos 14.14) Paulo é um apóstolo, mesmo que o menor
deles, creio que estas escrituras são tão santas como as demais,
mesmo as que foram escritas por João Marcos, Lucas ou Judas, irmão
do Senhor, pois ainda que não listados, exerceram função
apostólica no alvorecer da Igreja de Cristo.</div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Estejamos
atentos ao que nos é ensinado, pois nada pode passar sem o crivo das
escrituras. Sejamos Bereanos e não nos esqueçamos das advertências
do apóstolo João: “Amados, não creiais a todo o espírito, mas
provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos
profetas se têm levantado no mundo. Nisto conhecereis o Espírito de
Deus: Todo o espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é
de Deus; E todo o espírito que não confessa que Jesus Cristo veio
em carne não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do
qual já ouvistes que há de vir, e eis que já agora está no mundo.
Filhinhos, sois de Deus, e já os tendes vencido; porque maior é o
que está em vós do que o que está no mundo. Do mundo são, por
isso falam do mundo, e o mundo os ouve. Nós somos de Deus; aquele
que conhece a Deus ouve-nos; aquele que não é de Deus não nos
ouve. Nisto conhecemos nós o espírito da verdade e o espírito do
erro”. 1 João 4:1-6</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<table border="0" cellspacing="0">
<colgroup span="6" width="131"></colgroup>
<tbody>
<tr>
<td align="center" colspan="6" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;" valign="middle"><b>OS DOZE APÓSTOLOS</b></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="color: #a80000;">Mateus 10</span></b></td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="color: #a80000;">Marcos 3</span></b></td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="color: #a80000;">Lucas 6</span></b></td>
<td align="center" colspan="2" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;" valign="middle"><b><span style="color: #a80000;">João</span></b></td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="color: #a80000;">Atos 1</span></b></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="49" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Simão, chamado Pedro,</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Simão, a quem pôs o nome de Pedro,</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Simão, ao qual também chamou Pedro, e </td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">André</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Jo 1. 40-49</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Pedro e </td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="28" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">André,</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Tiago, filho de Zebedeu,</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">André,</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Pedro</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><br /></td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Tiago, </td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="28" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Tiago, filho de Zebedeu</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">João, irmão de Tiago</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Tiago e </td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Felipe</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><br /></td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">João e </td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">João,</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">André, e</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">João; </td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Natanael(segundo<br />
a tradição, o mesmo Bartolomeu)</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><br /></td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">André, </td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Filipe e </td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Filipe, e</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Filipe e </td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Judas Iscariotes</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Jo 6. 71</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Filipe e </td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Bartolomeu; </td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Bartolomeu, e</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Bartolomeu;</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Tomé</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">11. 16</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Tomé, </td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="28" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Tomé e </td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Mateus, e</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Mateus e </td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Judas ,não o Iscariotes</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">14. 22</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Bartolomeu e </td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Mateus, o publicano; </td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Tomé, e</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Tomé; </td>
<td align="center" rowspan="2" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;" valign="middle">Os filhos de Zebedeu e outros dois</td>
<td align="center" rowspan="2" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;" valign="middle">21. 2</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Mateus, </td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="28" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Tiago, filho de Alfeu, e </td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Tiago, filho de Alfeu, e</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Tiago, filho de Alfeu, e </td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Tiago, filho de Alfeu, </td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="28" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Lebeu, apelidado Tadeu;</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Tadeu, e</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Simão, chamado Zelote;</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><br /></td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><br /></td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Simão, o Zelote, e </td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="28" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Simão o Zelote, e </td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Simão o Zelote,</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Judas, irmão de Tiago</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><br /></td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><br /></td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Judas, irmão de Tiago.</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="28" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Judas Iscariotes,</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Judas Iscariotes</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Judas Iscariotes, que foi o traidor.</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><br /></td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><br /></td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Matias</td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<div>
<table border="0" cellspacing="0">
<colgroup span="2" width="131"></colgroup>
<tbody>
<tr>
<td align="center" colspan="2" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;" valign="middle"><b>TAMBÉM CHAMADOS APÓSTOLOS</b></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Paulo e Barnabé</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Atos 14. 14</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="29" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Tiago, irmão do Senhor</td>
<td align="left" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;">Gálatas 1. 19</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7310965051392244724.post-1348159283566098702017-11-12T06:28:00.001-02:002017-11-12T06:28:35.637-02:00Agora que Você se Foi<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Agora que você se
foi, meu amigo*,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
O céu parece
cinzento,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
O dia parece mais
frio.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Agora que você se
foi, meu amigo,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Os olhos parecem
mareados,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Os rostos,
entristecidos.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Agora que você se
foi, meu amigo,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Nossos passos são
mais lentos,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Nossos sorrisos mais
tímidos,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Agora que você se
foi, meu amigo,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Nossos braços são
mais fracos,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Nosso horizonte,
esquecido.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Paro um instante,
meu amigo,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Pra imaginar-te inda
aqui,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Ávido pela Palavra
Santa.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Paro um instante,
meu amigo,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Lembrar-te bom
pregador,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Pai zeloso e bom
marido,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Permita-me imaginar,
meu amigo,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Seu instante
derradeiro,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
O céu se abrindo
aos seus olhos,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
O Mestre, à destra
do Pai,</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Com voz gloriosa
chamando:</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
— Vinde a Mim, meu
bom amigo.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Tito</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
* Em memória ao amado irmão Delfino</div>
Tito Mendeshttp://www.blogger.com/profile/04419863922077917714noreply@blogger.com0